مشارکت های ارسطو

محتوا

• آثار ارسطو
• نمونه هایی از مشارکت های ارسطو

ارسطو استاگیرا (384 قبل از میلاد - 322 پیش از میلاد) فیلسوف مقدونیه ای تمدن یونان باستان ، از متفکران اصلی غرب محسوب می شود و اندیشه های وی ، جمع آوری شده در حدود 200 رساله که فقط 31 مقاله از آنها هنوز هم حفظ شده است ، اعتبار و تأثیر بر ما دارد. بیش از دو هزار سال تاریخ فکری.

در نوشته های وی تعداد زیادی از علایق ، از منطق ، سیاست ، اخلاق ، فیزیک و بلاغت گرفته تا شاعرانگی ، نجوم و زیست شناسی وجود داشت. حوزه های دانش که در آن نقش تحول آفرین داشته است ، در برخی موارد حتی بنیادی: وی اولین مطالعات سیستماتیک منطق و زیست شناسی در تاریخ بود.

وی در طول بیست سالی که در آکادمی آتن ، همان شهری که بعداً در آن دبیرستان پیدا کرد ، شاگرد فیلسوفان مهم دیگری مانند افلاطون و ایدوکسوس بود.، مکانی که وی تا زمان سقوط شاگردش ، اسکندر مقدونی ، معروف به اسکندر بزرگ ، در آنجا تدریس می کرد. سپس به شهر چالسیس می رفت و سال بعد در آنجا می میرد.

حرفه ارسطو سنگ بنای علوم و فلسفه های معاصر است و او اغلب در کنفرانس ها ، معاهدات و نشریات بین المللی مورد تقدیر قرار می گیرد.

آثار ارسطو

31 اثر توسط ارسطو وجود دارد که از ما باقی مانده است ، اگرچه نویسندگی برخی از آنها در حال حاضر مورد اختلاف است. تماس Corpus aristotelicum (بدن ارسطویی) ، با این حال ، در نسخه پروسی آن توسط اینمانوئل بکر ، که بین سالهای 1831-1836 تولید شده است ، مطالعه می شود و بسیاری از عناوین آن هنوز به زبان لاتین نگهداری می شود.

• رساله های منطق: دسته بندی ها (دسته بندی) ، از تفسیر (با تفسیر) ، اولین تجزیه و تحلیل (Analytica priora) ، ثانیه تحلیلی (برگشت آنالیتیکا) ، مباحث (موضوع) ، مخالفتهای سوفیستی (توسط sophisticis elenchis).
• رساله های فیزیک: فیزیکی (فیزیک) ، بالای آسمان (از caelo) ، درباره نسل و فساد (از نسل و فساد)، هواشناسی (هواشناسی) ، از جهان (جهان) ، از روح (توسط آنیما) ، رساله های کوچک در مورد طبیعت (پاروا طبیعت) ، از تنفس (توسط spiritu) ، تاریخ حیوانات (تاریخچه آنیمالیوم) ، قطعات حیوانات (توسط partibus animalium) ، حرکت حیوانات (از جانبحیوانات motu) ، پیشرفت حیوانات (توسط incessu animalium) ، نسل حیوانات (توسط generatione animalium) ، از رنگ (توسط Coloribus) ، از موارد استماع (توسط audibilibus) ، فیزیوژنومونیک (فیزیوگنومونیکا) ، از گیاهان (توسط plantis) ، از عجایب شنیده شده (توسط mirabilibus auscultationibus) ، مکانیک (مکانیکا)، چالش ها و مسائل (مسئله) ، از خطوط نامحسوس (توسط lineis insecabilibus) ، مکانهای بادها (Ventorum situs) ، ملیسوس ، گزنفانز و گورگیاس (به اختصار MXG).
• رساله متافیزیک: متافیزیک (متافیزیکا).
• معاهدات اخلاقی و سیاست: اخلاق نیکوماخسی (Ethica Nicomachea) ، روحیه عالی (مگنا اخلاقی) ، اخلاق دینی (Ethica Eudemia) ، جزوه فضایل و رذایل (De virtutibus et vitiis libellus)، سیاست (سیاست) ، اقتصادی (اقتصاد اقتصادی) و قانون اساسی آتنی ها (Athenaion politea).
• رساله های بلاغت و شعر: هنر بلاغی (بلاغت) ، بلاغت به اسکندر (Rhetorica ad Alexandrum) و شعر (ارس شاعرانه).

نمونه هایی از مشارکت های ارسطو

1. او سیستم فلسفی خودش را ساخت. ارسطو در مخالفت با ایده های استادش افلاطون ، که جهان برای او از دو صفحه ساخته شده بود: معقول و قابل درک ، جهان را بدون محفظه تشکیل داد. بنابراین او "نظریه فرم ها" استاد خود را مورد انتقاد قرار داد ، وی اظهار داشت که جهان ایده ها دنیای واقعی است و جهان محسوس تنها بازتابی از آن است. از نظر ارسطو ، امور از ماده و شکلی تشکیل شده اند ، که در ذات واقعیت غیرقابل جبران هستند ، و حقیقت آنها فقط از طریق تجربی ، یعنی از طریق تجربه حاصل می شود.

1. او پدر بنیانگذار منطق است. این فیلسوف یونانی اولین سیستمهای تحقیق در مورد اصول اعتبار یا عدم اعتبار استدلال را از طریق ساختن مقوله قیاس (کسر). به گفته خودش ، این "سخنرانی (آرم ها) که در آن چیزهای مشخصی ایجاد شده است ، لزوماً از آنها ناشی می شود ، زیرا همان چیزی هستند که هستند ، چیز دیگری متفاوت است "؛ یعنی مکانیزمی برای استنباط نتیجه گیری از مجموعه مقدمات. این سیستم امکان مطالعه سازوکار استدلال را از اعتبار یا عدم اعتبار محل فراهم آورد. مدلی که تا امروز معتبر باقی مانده است.

1. او اصل عدم تناقض را فرض کرد. سهم بزرگ دیگر در منطق ، اصل عدم تناقض بود ، که تصریح می کند یک گزاره و نفی آن نمی توانند همزمان و به همان معنا درست باشند. از این رو ، هر استدلالی که دلالت بر تناقض داشته باشد ، ممکن است نادرست تلقی شود. ارسطو همچنین تلاش خود را صرف مطالعه مغالطه ها (استدلال نامعتبر) کرد ، که از این میان سیزده نوع اصلی را شناسایی و طبقه بندی کرد.

1. وی تقسیم فلسفه را پیشنهاد داد. در آن زمان ها ، فلسفه به عنوان "مطالعه حقیقت" درک می شد ، بنابراین موضوع مورد علاقه آن بسیار گسترده بود. در عوض ارسطو مجموعه ای از رشته ها را بر اساس آن پیشنهاد کرد: منطق ، که او را یک رشته مقدماتی می دانست. فلسفه نظری ، متشکل از فیزیک ، ریاضیات و متافیزیک ؛ و فلسفه عملی ، که شامل اخلاق و سیاست بود.

1. او اخلاقیات فضایل را مطرح کرد. ارسطو از فضایل روح ، یعنی از آنهایی که با عقل بشریت ارتباط داشتند ، به عنوان ضروری دفاع کرد ، که برای او به دو تقسیم شد: عقل و اراده. از طریق آنها ، انسان می تواند قسمت غیر منطقی خود را کنترل کند. این احکام در خدمت جریان کل مکاتب فلسفی آینده خواهد بود که تقسیم انسان بین جنبه عقلانی و غیر منطقی در اشکال دیگر مانند تقسیم مسیحی بین روح نابود کننده و بدن فانی تجسم می یابد.

1. او نظریه کلاسیک اشکال حکومت را افشا کرد. این نظریه در قرون بسیار متأخر تقریباً بدون تغییر به کار گرفته شد و اساس بسیاری از سیستم های طبقه بندی سیاسی فعلی ماست. ارسطو شش شكل حكومت را پيشنهاد كرد كه بر اساس اينكه آنها به دنبال منافع مشترك و تعداد حاكمان موجود هستند ، طبقه بندي مي شود:

• رژیم هایی که به دنبال خیر عمومی هستند:
  • اگر یک فرد واحد اداره کند: سلطنت
  • اگر تعداد کمی حکومت کنند: اشرافیت
  • اگر بسیاری حکومت کنند: دموکراسی
• رژیم های تحقیر شده از آنها:
  • اگر یک نفر حکومت کند: استبداد
  • اگر تعداد کمی حکومت کنند: الیگارشی
  • اگر بسیاری حاکم باشند: عوام فریبی

این متن ارسطویی و نمونه های فراوان آن به مورخان کمک کرده است تا بسیاری از جامعه آن زمان یونان را بازسازی کنند.

1. او یک مدل نجومی از مرکز زمین ارائه داد. این مدل زمین را موجودی ثابت تصور می کرد (اگرچه گرد) که ستارگان در یک طاق کروی به دور آن می چرخند. این مدل در طول قرن ها به قوت خود باقی بود ، تا اینکه نیکولاس کوپرنیک در قرن شانزدهم مدلی را معرفی کرد که خورشید را مرکز جهان قرار می داد.

1. او تئوری فیزیکی چهار عنصر را توسعه داد. نظریه فیزیکی او مبتنی بر وجود چهار ماده اساسی بود: آب ، زمین ، هوا ، آتش و اتر. او به هر یک یک حرکت طبیعی اختصاص داد ، یعنی: دو نفر اول به سمت مرکز جهان حرکت کردند ، دو نفر بعدی از آن دور شدند و اتر در اطراف مرکز گفته شده چرخید. این نظریه تا انقلاب علمی قرن 16 و 17 پابرجا بود.

1. او فرضیه نظریه نسل خود به خودی را مطرح کرد. این نظریه ظاهر خود به خود زندگی ، که توسط جان ون هلمونت در قرن هفدهم کامل شد و سرانجام توسط مطالعات لوییز پاستور رد شد ، ایجاد آن را از رطوبت ، شبنم یا عرق ، به لطف یک نیروی تولید کننده زندگی پیشنهاد کرد از ماده ، که او نامگذاری کرد entelechy.

1. مبانی تئوری ادبیات را بنا نهاد. بین شما بلاغت و او شعر، ارسطو با بررسی اشکال زبان و شعر تقلیدی ، بر سوicion ظن افلاطون نسبت به شاعران (که او را از جمهوری آنها را به عنوان دروغگویان فهرست می کند) ، و بدین ترتیب پایه های یک مطالعه فلسفی زیبایی شناسی و هنرهای ادبی را بنیان نهاد ، که وی آن را به سه شکل اصلی تقسیم کرد:

• حماسی پیش درآمد روایت ، یک واسطه (راوی) دارد که وقایع را به یاد می آورد یا بازگو می کند و بنابراین از حقیقت آنها بسیار دور است.
• فاجعه. با بازتولید واقعیت ها و تحقق بخشیدن آنها در برابر دیدگاه های عمومی ، این شکل از نمایندگی برای ارسطو بالاترین و بهترین وجهی است که بهترین خدمات را برای پولیس دارد ، زیرا انسان را بهتر از آنچه هست و همچنین سقوط او را نشان می دهد.
• کمدی. شبیه تراژدی ، اما نمایندگی مردان بدتر از آنچه هستند. این کمدی به مطالعه قطعاتی در شعر ارسطو متاسفانه گم شده است.