محتوا
نظریه روانکاوی ، که مقدمات آن به طور گسترده توسط مطالعات ردیابی شد فروید زیگموند (1859-1939) ، رویکردی درمانی و تحقیقاتی به ذهن انسان است ، از منظری ماندگار و به دور از دیدگاه پزشکی بدنی ، مکانیسم ها و حواسی را که روان بر اساس آنها عمل می کند دنبال می کند.
من، آی تی و سوپراگو هستند سه مفهوم اساسی آن است، پیشنهاد شده توسط خود فروید برای توضیح ساختار دستگاه روانی و ساختار خاص آن. طبق این مطالعات ، این سه مورد مختلف که ذهن را تشکیل می دهند بسیاری از کارکردهایشان را دارند و در سطحی فراتر از عقلانی ، یعنی در سطح ناخودآگاه ، با هم ارتباط عمیقی دارند.
- شناسه. این کاملاً ناخودآگاه از نظر محتوا ، بیان روانشناختی مجموعه ای از خواسته ها ، انگیزه ها و غرایز است که در برخی موارد از ابتدایی ترین مراحل تکامل انسان سرچشمه می گیرد. این توسط اصل لذت هدایت می شود: رضایت به هر قیمت از محتوای آن. به همین دلیل ، این اغلب با دو مورد دیگر در تضاد است ، که طبق روانکاوی در طول رشد روانی انسان از آن جدا می شود.
- سوپراگو. این یک نمونه اخلاقی و قضاوتی از فعالیتهای خود است که در دوران کودکی از طریق حل و فصل عقده ادیپ ساخته شده است ، و نتیجه آن ادغام برخی هنجارها ، ممنوعیت ها و احساس خاصی از وظیفه بودن در فرد است. با این حال ، بیشتر محتوای سوپراگو به طور ناخودآگاه مدیریت می شود ، به طوری که ما از شکل ایده آل خود منفک نیستیم.
- من. این قسمت واسطه ای بین درایوهای شناسه و الزامات هنجاری سوپرگو است ، در تماس با شرایط واقعیت اطراف. این وظیفه دفاع از کل سیستم را بر عهده دارد ، اگرچه بیشتر محتوای آن از تاریکی ناخودآگاه کار می کند. هنوز هم بخشی از روان است که مستقیماً با واقعیت سروکار دارد.
حتی در این صورت ، فروید هشدار می دهد که این موارد به صورت سازمان یافته عمل نمی کنند بلکه به عنوان زمینه ای در تنش عمل می کنند ، زیرا علاوه بر این ، بسیاری از خواسته های آنها با واقعیت ها سازگار نیست.
این تصور از روان انسان حتی امروز مورد بحث و استدلال قرار می گیرد ، اگرچه از استقبال و محبوبیت بسیار گسترده ای برخوردار است که به طور متناقضی باعث می شود بسیاری از مردم آن را بی اهمیت جلوه دهند یا سو mis تعبیر کنند.
نمونه ای از خود ، آن و سوپرگو
از آنجا که آنها انتزاعی هستند ، برای تفسیر رفتار و نزدیک شدن به آن عمیق هستند ، ارائه نمونه های خاصی از این سه مورد روانی دشوار است ، اما به عبارتی بسیار گسترده می توان گفت:
- موقعیت های پرخاشگرانهنسبت به دیگران یا تعارض صریح اجتماعی ممکن است ناشی از خود باشد ، در تمایل به واقعیت بخشیدن به واقعیت ، همیشه با دیگران به روشی فرافکنی برخورد می کند.
- عقده های گناه و خواسته های برآورده نشده از خود، به عنوان مثال ، آنها معمولاً از سوپرگو ناشی می شوند ، به عنوان نمونه ای تنبیهی و هوشیارانه از رفتار.
- زندگی و مرگ پیش می رود که به نظر می رسد از اعماق روان می آیند و اغلب منجر به رفتارهای مکرر می شوند ، غالباً از هویت ناشی می شوند.
- رویاها آنها توسط روانكاوی به عنوان نمودی رمزآمیز از محتوای id تفسیر می شوند ، كه می تواند خود را به روشی نابسامان نمادین كند.
- برآورده شدن آرزوها و تخیلات از طریق مذاکره با مجامع واقعی ، کاری است که توسط منیت اجرا می شود و توسط الزامات شناسه و مقررات ابرقرآن محاصره می شود.
