ایده های اصلی روشنگری

نویسنده: Peter Berry
تاریخ ایجاد: 16 جولای 2021
تاریخ به روزرسانی: 11 ممکن است 2024
Anonim
فیلم سینمایی ایده اصلی | Ideh Asli Film Irani
ویدیو: فیلم سینمایی ایده اصلی | Ideh Asli Film Irani

محتوا

به عنوان شناخته می شود تصویر به یک جنبش فکری و فرهنگی متولد اروپا در اواسط قرن هفدهم ، به طور عمده در فرانسه ، آلمان و انگلیس ، و که در برخی موارد تا قرن نوزدهم ادامه داشت.

نام او از ایمان به عقل ناشی می شود و به عنوان نیروهای روشنگر زندگی بشر پیشرفت می کنند. به همین دلیل ، قرن هجدهم ، که در آن شکوفا شد ، به عنوان "عصر روشنگری" شناخته می شود.

فرضیه های ابتدایی روشنگری معتقد بودند که عقل بشری قادر است با تاریکی جهل ، خرافات و استبداد مبارزه کند ، تا جهانی بهتر بسازد. این روحیه در سیاست ، علم ، اقتصاد ، هنر و جامعه آن زمان اروپا اثر خود را گذاشت و راه خود را بین بورژوازی و اشراف باز کرد.

انقلاب فرانسهاز این نظر ، این نمادی بسیار مشکل ساز از این طرز تفکر جدید خواهد بود ، زیرا وقتی آنها از سلطنت مطلقه خلاص شدند ، این کار را نیز از نظم فئودالی انجام دادند که در آن دین و کلیسا نقش غالب داشتند.


ایده های روشنگری

ایده های مشخصه این جنبش را می توان به صورت خلاصه عنوان کرد:

  1. انسان ستیزی. همانند تولد دوباره ، توجه جهان بیش از آنکه به خدا معطوف شود ، معطوف به انسان است. انسان به عنوان سازمان دهنده سرنوشت خود ، به دلیل و اندیشه در نظر گرفته می شود ، كه به نظمی سكولار تبدیل می شود ، كه در آن انسان قادر به یادگیری آنچه برای زندگی بهتر لازم است ، است. بنابراین مفهوم پیشرفت متولد شد.
  2. خردگرایی. همه چیز از طریق فیلتر عقل بشری و تجربه جهان معقول ، فروپاشی خرافات ، ایمان دینی و همچنین جنبه های عاطفی روان به جای تاریک و هیولا قابل درک است. کیش عقلانیت به نظر نامطلوب ، نامتقارن یا نامتناسب نمی رسد.
  3. انتقاد بیش از حد. روشنگری دست به تجدید نظر و تفسیر مجدد گذشته زد ، که منجر به یک اصلاح طلبی سیاسی و اجتماعی خاص شد ، که منجر به تمایل به آرمان شهرهای سیاسی خواهد شد. در این زمینه ، آثار روسو و مونتسکیو در حداقل تدوین نظری جوامع برابری طلبانه و برادرانه کلیدی خواهند بود.
  4. عمل گرایی. معیار خاصی از فایده گرایی بر اندیشه تحمیل می شود ، که در آن آنچه از وظیفه تحول جامعه پیروی می کند دارای امتیاز است. به همین دلیل است که برخی از ژانرهای ادبی مانند رمان وارد بحران می شوند و مقاله ، یادگیری رمان و هجو ، کمدی یا دائرlopالمعارف تحمیل می شود.
  5. تقلید ایمان به دلیل و تجزیه و تحلیل اغلب ما را وادار می کند که اصالت را به عنوان یک نقص تصور کنیم (به ویژه در نئوکلاسیسیسم فرانسوی ، که بسیار محدود کننده است) و تصور کنیم که آثار هنری را می توان صرفاً با استنباط و بازتولید دستورالعمل سازنده آن بدست آورد. در این پانورامای زیبایی شناختی ، حسن سلیقه حاکم است و زشت ، ناپسند یا ناکامل مردود است.
  6. آرمان گرایی. یک نخبه گرایی خاص در این مدل از اندیشه ، عوامانه مبتذل را به عنوان پناهگاهی از خرافات ، اخلاقیات عقب مانده و رفتارهای ناشایست رد می کند. در مسائل زبان ، گفتار فرهنگی دارای امتیاز است ، تطهیر دنبال می شود ، و در امور هنری موضوعات "ناپسند" مانند خودکشی یا جنایات رد می شود.
  7. جهانی بودن. در مقابل ارزشهای ملی و سنتی که بعداً رمانتیسیسم برتری می بخشد ، روشنگری خود را جهان وطنی اعلام می کند و نسبیت فرهنگی خاصی را در نظر می گیرد. کتابهای مسافرتی مطلوب ، و کتابهای عجیب و غریب به عنوان منبع انسان و جهانی مورد توجه قرار می گیرند. بنابراین سنت یونانی-رومی نیز در نظر گرفته می شود ، و آن را "جهانی ترین" از سنت های موجود می داند.

اهمیت تصویرگری

روشنگری از آن زمان حرکتی تعیین کننده در تاریخ اندیشه غرب بود دستورات سنتی جعلی در قرون وسطی را شکست، بنابراین دین ، ​​سلطنت فئودالی و ایمان را به دلایل علمی ، دموکراسی بورژوایی و سکولاریسم و ​​سکولاریزاسیون آواره کرد (قدرت به مصادیق مدنی می رسد).


تا آن حد ، پایه های جهان معاصر و ظهور مدرنیته را بنا نهاد. علم به عنوان گفتمان حاکم بر جهان ، و همچنین انباشت دانش ، به ارزشهای مهمی تبدیل شدند ، که با ظاهر دائرlopالمعارف، تحول ناگهانی در مسائل فیزیک ، اپتیک و ریاضیات ، یا ظهور در هنرهای زیبا از یک نئوکلاسیسیسم یونانی-رومی.

به گونه ای متناقض ، این بنیان ها ظهور متأخر رمانتیسم آلمان را به وجود آوردند ، که در مقابل مدل عقل گرایانه ، احساسی لجام گسیخته شاعر به عنوان عالی ترین ارزش انسانی و هنری بود.

از سوی دیگر، روشنگری شاهد ظهور بورژوازی به عنوان طبقه اجتماعی جدید غالب بود که در طول قرن آینده برجسته خواهد شد و اشراف را به یک نقش ثانویه سقوط خواهد داد.. با تشکر از این ، ما صحبت از قانون اساسی و لیبرالیسم و ​​بعداً قرارداد اجتماعی (در فعل ژان ژاک روسو) ، سوسیالیسم اتوپیایی و اقتصاد سیاسی را از دست آدام اسمیت و متن او آغاز کردیم. ثروت ملتها (1776).


نقشه کشی جهان به یک هدف مهم تبدیل می شود ، زیرا دنیای تاریک و مخفی مذهب قرون وسطی به عقل شناخته شده و خورشیدی تبدیل می شود. به همین ترتیب، اولین تلاش ها برای سالم سازی و توسعه پزشکی ناشی از تفکر روشن فکرانه است به عنوان سخنرانی با اهمیت اجتماعی.


پست های جالب

حالت فرعی